青铜器折射出华夏礼仪之源

青铜器之乡宝鸡古谓陈仓，位于八百里秦川之首，踞千里秦岭之要，依千河而拥渭水，地容峦原而水蕴灵秀，自古就是人类活动与文化交流融合的通道，也正是这块土地，将我国青铜时代的文明推上了顶峰，为中华民族的发展奠定了丰厚的基石。

青铜器标志着人类首次用智慧改变了矿石的属性，从而创造出了崭新的世界。自汉代以来，宝鸡的青铜器不断出土，其数量之巨，精品之多，铭刻内容之重要，均居全国之首，被誉为青铜器之乡。古青铜器运用泥质材料来铸型，经过阴干和烘焙等环节，制成陶质的模和范，在范芯与印模块范刻制纹饰和铭文，再经多个工艺流程，青铜器就被铸造出来。商代至西周初年，青铜器上的纹饰繁缛抽象，狞厉夸张，这与当时的人们崇尚鬼神有关。周人承袭殷人技法，但侧重祭祀祖先以颂扬先人美德。自西周中期以后，神秘怪异的纹饰被自由连结的波曲纹和鳞带纹所取代，显得清新活泼，到了春秋战国时期，盘横错节的蟠龙纹占据了主导地位，这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器，乐器用于宗庙祭祀活动，礼器陈于庙堂或用于宴饮、盥洗和殉葬，礼器数量最多，制作也最精美。

宝鸡出土的青铜器，大都折射出那个时代礼的光辉和仪的秩序，而青铜器上的铭文，也让我们看到了古人对祖先的尊重和对自己历史的珍爱，可见，礼仪之邦来源于三干年前的周礼，礼仪存在于周人的生活时空，作为凝结周代先进技术的青铜器，自然成为礼的载体。